陆游生平简介|优德88

本文摘要：陆游是南宋时期最卓越的诗人，他出自于江西诗派而又不局限于江西诗为首，他的诗歌以其高度的爱国思想和独具一格的放翁体，在文学史上拥有崇高的声誉。

陆游是南宋时期最卓越的诗人，他出自于江西诗派而又不局限于江西诗为首，他的诗歌以其高度的爱国思想和独具一格的放翁体，在文学史上拥有崇高的声誉。陆游(11251210)，字务观，晚号敲翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。他生长在一个富裕学术和文学氛围的仕宦之家，曾祖陆？、祖父陆佃、父亲陆宰，在经学或文学方面，都有很深造诣。

陆游神通时，正值金军灭亡辽后南下攻打宋的动乱时期。他的父亲做淮南计度运输副使，在离任回京的途中，陆游出生于淮水之滨。尚能在襁褓之中，他之后随着家人流寓荥阳。次年，金兵攻破北宋国都汴京。

陆游的父母带着他自中原渡河、沿汴、涉淮、绝江，间关兵间，归山阴(《诸暨县主簿厅记》)。金兵过长江后，又逃往东阳(今浙江东阳)，直到他九岁时才重回山阴，他的童年是在儿时万死避胡兵的颠沛流离中童年的。

陆游的父亲陆宰，是一个具备爱国思想的人，他所交好的多是一些爱国志士。父辈恋情中的言语对陆游思想具有深刻印象的影响，陆游在他晚年写的《跋傅给事帖》里回想当时的情况说道：绍兴初，某昌出童，亲见当时士大夫谓之言国事，或裂眦嚼齿，或流涕大哭，人人自期以杀身翊戴着王室，虽丑裔方张，视之蔑如也，在他的幼年时期，就早已打消了忧国忧民的思想，较少小遇亡国，妄意忧元元(《感兴》)，青年时代之后立功报国的壮志。陆游以荫补登仕郎，绍兴二十二年(1152)，陆游被荐参与锁厅试，即工商管理考试，第二年，他参与礼部考试。

当时秦桧因孙子秦埙被减少名次责备，加以陆游又喜论完全恢复，语触秦桧，因此陆游竟然遭到黜免。从此陆游返归乡里，一面致力于诗歌的文学创作，一面钻研兵书，自学剑法。秦桧死后五年，绍兴二十八年(1158)，陆游才去福建宁德县任主簿，后改授敕令所删定官，绍兴三十一年(1161)被谏回乡里。

这时，曾几也住在会稽。陆游十八岁就从曾几学诗，这时往来更加紧密，他说道，无三日不皇上，闻无以言忧国之言。(《跋曾文清公奏议稿》)孝宗继位，朝廷中主战的老将张浚被提拔，打算北伐。

陆游迁至枢密院修撰官兼任编类圣政所评估官。据《宋史》本记记述，这一年史浩、黄祖舜荐游善词章，通晓典故，被孝宗谒见，皇帝赞扬泛舟力学有言，言论剀切，欲赐给进士名门。

这时陆游乘机明确提出了许多有关军政方面的建议，我们从他写的《论搭配西北士大夫？子》和《代乞分兵所取山东？子》两个奏折里可以显现出他的政治军事看法。陆游大力支持张浚北伐。此后，由于陆游议论孝宗皇帝宠幸的龙大渊、曾觌招权植党，星象圣听得，触怒了孝宗，欲被释放出为建康通判。

乾道二年(1166)，陆游又被以仗义台谏，鼓唱所谓，力说道张浚用兵的罪名，被减免了隆兴通判的职务，返归山阴。乾道五年，宣告陆游为夔州(郡治在今四川奉节县)通判。次年五月，他自山阴启程，溯江而上，沿路游览山水，缅怀了李白、白居易、苏轼、屈原、杜甫等大诗人的遗迹，道路半年行将近，江山万里看无穷(《水亭有思》)。

到夔州以后旋即，他被任命为四川宣抚使司干办公事兼检法官。四川宣抚使王炎，是以副丞相名义任此职，大力打算收复失地，大军入驻南郑(今陕西汉中市)。陆游从夔州到南郑，再一踏上了当时的军事前线。从此他大大往来于前线和南郑中间，有时射猎深山，有时镇守堡垒，亲身感觉了这里的爱国民众迫切希望抗击敌人的热情，实地考察了南郑一带地理形势，并为王炎出谋献策，明确提出了经由周至县西南骆谷进兵长安的路线。

这时期从军的豪放生活，报国的战斗热情，成败的坚定信念，对他以后的诗歌创作产生了深刻印象的影响。他自己也指出南郑的生活使他取得了诗家三昧。后来为了纪念这段有意义的生活，他把自己的诗集题名《剑南诗稿》。

但是由于南宋统治者的懦弱，显然有心北伐，他虽在前线，却无法派兵击杀。王炎被调离川陕后，陆游也被调回成都，任成都府路安抚使司参议官。

他怀著壮志难酬的悲痛心情，吟唱着衣上征尘谓之酒痕，远游到处不消魂，此身通是诗人并未？细雨骑驴入剑门(《剑门道中遇微雨》)的诗句，问自己否算数一个诗人，抒写了他报国志愿不得构建的病亡。陆游调回成都以后，陆续在蜀州(清领今四川崇庆)、嘉州(清领今四川乐山)、荣州(清领今四川荣县)等地供职。

嘉州是唐代边塞诗人岑参作过刺史的地方。陆游这时写不少回想边防前线生活的诗歌。

他在《观大散关图有感于》一诗里说道：上马击狂胡，上马草军书，二十抱着此志，五十犹癯儒。偏师缚汗，揽都禅受俘。上寿大安宫，复如正观初。

丈夫毕此愿为，杀与蝼蚁未尝！诗人指出如果需要已完成击杀报国的志愿，即使杀了也是有意义的。同时写出的《金错刀行》楚虽三户能亡秦，忘有堂堂中国空无人。更进一步传达他复国的决意。这时期调动频密，陆游甚不如意。

淳熙二年(1175)，诗人范成大来成都，镇抚四川军事，以陆游为参议官。他们二人本来有文字之交，这时堪称往来频密，诗酒交欢，又因陆游不拘礼法，言官说道他燕饮颓放，他索性自号为放翁。

淳熙五年(1178)，由于他的作品寄意完全恢复，书肆流传(《四朝录录》)，受到朝廷留意，被解任临安，先后兼任提举福建常平茶盐公事，江南西路常平茶盐公事。淳熙十三年(1186)，权知严州。

淳熙十五年(1188)除军器少监。次年，光宗立，除朝议大夫礼部郎中。

他针对当时弊政明确提出的建议，非但没被拒绝接受，反而被罢斥，退隐山阴。从光宗绍熙元年(1190)开始，到他去世的二十年间，除去大约一年的时间到临安主修孝宗、光宗国史以外，他的晚年生活基本上都是在山阴三山村童年的。这时期，他的生活清贫安静，如《贫甚戏不作绝句》其八：？米归迟午并未炊，家人窃闵乃翁饥。不如弄笔东窗下，于是以和豫章乞食诗。

陆游也刻有和陶诗，留意自学陶渊明，如《自勉》诗中说道学诗当学陶。诗风也渐沉闷。

诗中不时流露出沮丧的心境，但爱国热情未消失，如一言战鼓意气生，犹能为国平燕赵(《老马行》)。直到临终前之际，还写出了值得一提的是的《示儿》诗：王师北以定中原日，家祭无忘告乃翁。

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