本文摘要:1.黄帝占梦故名臣汉魏时代的皇甫谧在《帝王世纪》中记述:黄帝轩辕曾做到一梦,哭泣大风吹天下之尘垢均去,又梦人掌千钧之弩驱羊万群。
1.黄帝占梦故名臣汉魏时代的皇甫谧在《帝王世纪》中记述:黄帝轩辕曾做到一梦,哭泣大风吹天下之尘垢均去,又梦人掌千钧之弩驱羊万群。无语后,黄帝对自己的梦境展开了分析,他指出风为号令,执政者也;垢去土,后在也。
天下忘有姓氏风名后者哉?夫钧弩,异力者也;驱羊万群,能牧民为善者也。天下忘有姓力名牧者哉?依自己所解,皇帝之后开始谋求梦中所述人才,最后获得风后、力牧两位名臣。2.郑玄梦换心成大儒郑玄,字康成,北海高密县(今高密市)人,汉代经学大师,是我国学术史上的一位关键人物。
年轻时曾任乡啬夫(乡级小吏),一生好学,曾多处就学并各有所得,如他曾到太学自学《周易》、《公羊传》,又从名儒张恭祖自学《尚书》、《周礼》、《左传》,最后又师从马融。郑玄,到马融处三年,学业却没什么进展。
马融闻郑玄习了三年还不开窍,于是就想要去找他回头。郑玄在回家途中因步行而累官,之后在路边的一棵树下靠着树根睡觉了。睡梦中,他哭泣有一个老者用刀头颅他的心脏,并且对他说道:子可以习矣。
醒后,梦中所闻历历在目,左思右想,郑玄之后依梦中所言再度返回马融处自学,再一沦为大儒,为后人所敬仰。3.曹操梦三马共食一难受曹操当丞相时,一日在睡梦中哭泣三马共食一槽。由于,当时朝中权重势低的正是司马家族,而槽与曹同音,于是曹操指出此梦伴随着司马氏将篡位曹氏权柄。
自此梦之后,曹操之后对司马氏心存芥蒂,经常顾虑深感,忧虑司马氏抢走曹氏天下。于是,就对儿子曹丕说道,司马懿毕竟甘为人下者,今日不杀掉他,将来无以不受其害。曹丕却不以为然,然而司马懿却敏锐地感觉到曹操对他的猜疑,于是便装出有一副胸无大志、目光短浅、孜孜于荒谬事务和眼前利益的样子,从而躲过了曹操的打压。但是,曹操死后旋即,司马懿之后慢慢地曝露了自己的野心。
他精心设计除去曹爽,从此大开杀戒,使司马家牢牢地掌控政权。司马懿去世后,由其子司马师、司马昭陆续掌权。
曹操三马共食一槽的梦再一获得了印证。4.蒋琬梦血淋牛头火烧赤壁之后,蒋琬以州书佐的身份随刘备入蜀,初为广都(县)宽,而常感不展其志。
一日,他哭泣门外有只味血淋淋的牛头,醒来之后心中十分惊恐。后来,他听闻赵直解梦之术高超之后马上将他收到家中,让其为自己解梦。赵直听得后看了看蒋琬,闻其表情烦忧,旋即笑着说道:不用过虑,此为大喜之兆啊,你要当高官了,将至三公之位!蒋琬困惑,之后回答何以见得,赵直说明说道:夫见血者,事之明晰也。
事之明晰者,而立可见也。牛头鼻头者,均公字之象也。东家必至公。
蒋琬听得后惜以求心安。事后,蒋琬果真被任命什邡令其,后又升任大司马,位列三公之佩。5.夜如梦引救父路《魂魄鬼志》记述:晋朝南郡的议决曹掾姓氏欧,膝下有一子,取名为夜如。
一次,其父南郡椽饱受病痛虐待,眼见身体渐渐疲惫,只剩皮包骨头,他们游历名医,都无能为力。一个夜晚,夜如在睡觉时哭泣有许多和尚来探望他的父亲,第二天醒后,之后实在梦有所指,于是之后赶往庙里求教和尚。和尚之后把佛教的非常简单科学知识讲给他听得,夜如诚心地将和尚们请求回家中,为父亲念经消灾。
到了晚上,父亲的病症就有所减低。次日,身心疲乏的夜如白天睡觉了一会儿,或许在梦中看到门外有几十个小孩,全都穿著五彩衣服,有的手中拿着幡,有的拿着杖,有的拿着刀,有的拿着长矛,从大门走出来。其中有两个小孩在最前面回头着,当他们回头到门帘前面时,突然上前又往回回头,并对后面的一群小孩说道:里面寄居的都是些佛道和尚,以后不要再行来了。
从此之后,南郡椽的病情之后慢慢恶化了。6.苻凝占梦斩悬案《晋书苻融传》记述:时任京兆尹司隶校千户所的苻凝,一日收到诉状。情节是,被告者董丰,出外游学三年后回到了家中,可是当晚他的妻子就遇害了,他妻子的哥哥之后指出是董丰所为,于是之后把董丰呈报官府罪。董丰冤狱叫屈,否认妻子不是他祸的。
苻凝对此案做到了细心揣摩,也实在事有离奇,于是之后回答董丰否请求人吉凶过。果然,董丰说道他在案发前曾作梦骑马渡河,趁此机会从北岸到南岸,又从南岸渡回北岸,最后再行从北岸返回南岸。主动,马停在水中,任凭自己怎样抽打它都不愿回头。他低头往下一看,有两日在水中,马左一日为白色,排水而滑;马右一日为黑色,变得潮湿。
醒来时后,他对梦中的情境记忆犹新,心中惊恐万分,指出那认同是不祥之兆,诡异的是,在回去那天晚上,他又反复做到了某种程度的梦。他寻找了占梦者为他解梦,占筮者告诉他,近期他难道有狱讼之事,并且规劝他要近三枕,弃三允。
对于占筮者的话他牢记在心,在当夜他没拒绝接受妻子为他打算的沐具和枕头,但第二天一起妻子却被杀死了。苻凝听得了董丰所说的梦象后,自行展开了一番破解,最后推断杀死董丰妻子的凶手是一个名为冯昌的男子。他对于董丰的梦有点像如此破解的:苻凝把董丰的梦象转换成《周易》的卦象:水的符号为坎,马的符号为离;既然马在水中行驶的路线是从北向南,又从南向北,其路线即成之字形;由此,董丰的梦象就可以转换成坎之离。坎之形为三,三爻同变后即成离之形三。
离为两个阳爻垫一个阴爻,为中女,坎为两个阴爻垫一个阳爻,为中男。董丰看到水中有两日,象征物着与此案有关的两个男子,一个为董半,另一个尚能不确切。
坎又为执法人员之吏的象征物,当在上。于是,坎上离下又构成了既济卦。按照此卦的先例,文王时逢之,囚之湵里。
要是被告有理(礼通理),最后一定需要囚中得生。再行据梦中马左而滑解字,不应是左边为水、右边为马,通一起即是冯字。两日相重,又是昌字。
所以,确实杀死董丰妻子的案犯应当是另一个男人冯昌了。虽然这个破解的过程十分复杂,但是当官府据此被捕冯昌后,冯昌果然招认了。
据真凶阐释,他原本要杀死的对象只是董丰,预计以新的枕头为标志,却知道当晚董丰并没用于新的枕头,结果就遇害了他的妻子。7.许超得梦封侯北魏孝明帝时期,有一个名为许超的人,一夜他哭泣自己因为盗了一只羊而逮捕被捕。无语后,许超不得此意,于是就寻找自己的好朋友,也就是当时十分值得一提的是的解梦大师杨元慎。杨元慎听罢,之后呵呵大笑道,说道:此梦乃大吉之兆,不日之后,你将做到城阳县令。
许超不已问道:何以见得?杨元慎说明道:盗羊与到阳同音;而狱者,围城之象也。所以说道被捕,就是入城。此梦就是说你将到城阳去做官了。
果然,事后没过多久,许超就被封为城阳侯。8.元渊梦槐位三公《酉阳杂俎》记述:北魏孝明帝时期,身兼广阳王的元渊,统率十万兵力讨伐葛荣。
一天夜里,他哭泣自己穿著衮衣倚立在一棵槐树旁边。第二天醒来时后,元渊回应梦深感为难,于是之后前往解梦大师杨元稹一处卫斯,请求其为自己解梦。杨元稹严肃地听得完元渊描写,许久不做声,沉吟良久后才对元渊说:公将位至三公。
意思就是说元渊不会晋升至三公,元渊格外高兴,满心欢喜地离开了。元渊刚回头,杨元稹又小声对身边人说道:死后得三公耳。
众人为难,回答其览,扬元稹之后说明说道:衮衣为三公所穿着,所以他不会位至三公;但因其靠于槐树旁,槐字,木旁鬼,这不是明白正确性地在说道他不能死后位至三公吗!后来,元渊生前果真与三公无缘,而是在死后才被追谥为司徒,位属三公。
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